{"id":2095,"date":"2026-03-30T22:43:54","date_gmt":"2026-03-30T20:43:54","guid":{"rendered":"https:\/\/cermam.org\/fr\/?p=2095"},"modified":"2026-03-30T22:59:59","modified_gmt":"2026-03-30T20:59:59","slug":"revisiter-le-discours-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cermam.org\/fr\/revisiter-le-discours-religieux\/","title":{"rendered":"Revisiter le discours religieux"},"content":{"rendered":"\n

Le 25 f\u00e9vrier 2026 (8 Ramadan 1447), \u00e0 Djeddah, l\u2019Union des agences de presse des pays de l\u2019Organisation de la coop\u00e9ration islamique (UNA), en coop\u00e9ration avec la Ligue islamique mondiale (LIM), r\u00e9unissait repr\u00e9sentants religieux, m\u00e9diatiques et institutionnels autour de la structuration contemporaine du discours islamique.
Organis\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du deuxi\u00e8me anniversaire de l\u2019adoption de la Charter of Building Bridges Between Islamic Schools of Thought and Sects <\/em>(La Charte pour la construction de ponts entre les \u00e9coles et sectes islamiques), le forum s\u2019inscrit dans une dynamique plus large de recomposition des modalit\u00e9s de production, de diffusion et d\u2019encadrement du discours religieux \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde musulman.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s l\u2019ouverture, le directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UNA, Mohammed bin Abdrabuh Al-Yami, a inscrit les \u00e9changes dans cette perspective, saluant le r\u00f4le croissant de la Ligue islamique mondiale comme acteur de r\u00e9f\u00e9rence, \u00e0 la fois scientifique, intellectuel et institutionnel. La Charte y est pr\u00e9sent\u00e9e non seulement comme un cadre de r\u00e9f\u00e9rence, mais aussi comme l\u2019expression d\u2019une volont\u00e9 politique et religieuse de d\u00e9passer les clivages doctrinaux, dans le prolongement du Makkah Document<\/em>, en faveur d\u2019un dialogue plus inclusif.<\/p>\n\n\n\n

Cette lecture est prolong\u00e9e par l\u2019intervention de Sheikh Dr Mohammed bin Abdulkarim Al-Issa, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Ligue islamique mondiale, qui revient sur le processus d\u2019\u00e9laboration de la Charte. Pr\u00e9sent\u00e9e comme une production savante encadr\u00e9e par des repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes \u00e9coles, celle-ci consacre un consensus in\u00e9dit, fond\u00e9 sur la mod\u00e9ration, la convergence et la r\u00e9duction des tensions au sein de la communaut\u00e9 musulmane. Derri\u00e8re cette ambition, se dessine une tentative de stabilisation du champ religieux \u00e0 travers la production de r\u00e9f\u00e9rences communes.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la seule dimension doctrinale, le forum met en \u00e9vidence une extension des instruments d\u2019intervention de la Ligue islamique mondiale dans le champ m\u00e9diatique. La Jeddah Charter for Media Responsibility<\/em> traduit cette volont\u00e9 d\u2019encadrer les pratiques journalistiques face aux enjeux de d\u00e9sinformation et de polarisation. Compl\u00e9t\u00e9e par la cr\u00e9ation du Prix du professionnalisme m\u00e9diatique de l\u2019UNA, attribu\u00e9 pour sa premi\u00e8re \u00e9dition \u00e0 l\u2019agence palestinienne WAFA, cette initiative traduit une strat\u00e9gie visant \u00e0 agir non seulement sur le contenu du discours, mais \u00e9galement sur ses vecteurs de diffusion.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, les projets pr\u00e9sent\u00e9s t\u00e9moignent d\u2019une projection internationale plurielle, articulant action humanitaire, d\u00e9veloppement et rayonnement institutionnel. De la construction du Dar Ali bin Talib Complex for Orphans <\/em>\u00e0 Islamabad au Water Canal Project<\/em> en Somalie, en passant par des infrastructures m\u00e9dicales \u00e0 Durban en Afrique du Sud ou des projets culturels en Europe et en Asie, la Ligue islamique mondiale d\u00e9ploie une strat\u00e9gie d\u2019ancrage \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, o\u00f9 l\u2019action de terrain vient renforcer la l\u00e9gitimit\u00e9 du discours port\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette dynamique se prolonge enfin dans le champ num\u00e9rique avec la pr\u00e9sentation de l\u2019application Minhaj<\/em>. Con\u00e7ue comme une plateforme fond\u00e9e sur une base savante et encadr\u00e9e, elle vise \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la fragmentation des contenus religieux en ligne. En centralisant des contributions issues de savants affili\u00e9s \u00e0 la Ligue, l\u2019outil ambitionne de structurer et de diffuser un discours religieux coh\u00e9rent, adapt\u00e9 aux usages contemporains et d\u00e9ploy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale dans plusieurs langues.<\/p>\n\n\n\n

Pris dans leur ensemble, les \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Djeddah mettent en \u00e9vidence une \u00e9volution des modes d\u2019intervention de la Ligue islamique mondiale. \u00c0 l\u2019encadrement du discours religieux s\u2019ajoute d\u00e9sormais une approche int\u00e9gr\u00e9e, articulant r\u00e9gulation m\u00e9diatique, d\u00e9ploiement op\u00e9rationnel et outils technologiques. Cette combinaison entre norme, action et num\u00e9rique traduit une adaptation aux recompositions actuelles des espaces religieux et informationnels.<\/p>\n\n\n\n

Plus largement, le forum de l\u2019UNA met en \u00e9vidence une reconfiguration progressive des modalit\u00e9s d\u2019autorit\u00e9 et de diffusion du discours islamique. Entre recherche d\u2019unit\u00e9, gestion des divergences et structuration des canaux de communication, les initiatives pr\u00e9sent\u00e9es s\u2019inscrivent dans une dynamique de projection \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, l\u2019enjeu tient d\u00e9sormais autant au contenu du discours qu\u2019aux dispositifs qui en organisent la production, en encadrent les usages et en structurent la circulation au sein d\u2019espaces globalis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Marwa CHELKHA, Chercheuse associ\u00e9e au CERMAM\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

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